Day                        City
Day 1 (Jun 19)        Arrive Paris at 17:15
Day 2 (Jun 20)        Heidelberg
Day 3 (Jun 21)        Berlin
Day 4 (Jun 22)        Berlin, Prague
Day 5 (Jun 23)        Prague, Vienna
Day 6 (Jun 24)        Vienna, Salzburg
Day 7 (Jun 25)        Salzburg, Lake Bled
Day 8 (Jun 26)        Ljubljana, Bohinj Lake
Day 9 (Jun 27)        Venice
Day 10 (Jun 28)      Venice, Florence
Day 11 (Jun 29)      Florence, Pisa
Day 12 (Jun 30)      Rome, Vatican
Day 13 (Jul 1)         Luzern
Day 14 (Jul 2)         Zurich
Day 15 (Jul 3)         Luzern, Interlaken
Day 16 (Jul 4)         Jungfrau, Lausanne, Montreux, Geneva
Day 17 (Jul 5)         Barcelona
Day 18 (Jul 6)         Avignon
Day 19 (Jul 7)         Nice
Day 20 (Jul 8)         Nice, Kannes, Monaco, Paris
Day 21 (Jul 9)         Mount. St. Michel + St. Malo
Day 22 (Jul 10)       Paris
Day 23 (Jul 11)       Arrive Hong Kong at 17:05


Flight: AirFrance

Travel: Eurail 21-day Global Pass

Accomodation: hostel

Eating: simple and...


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大奶奶「恨」自己的兒子能夠繼承慶豐年的一切，可惜兒子卻是個「不肖子」，大奶奶沒有半分怪罪自己的兒子，卻對四奶奶和柴九等人恨之入骨。至於，四奶奶呢？她只「恨」無錫人人有米食，人人安居樂業，因此對大奶奶和彭鏗等的行為，同樣恨之入骨。前者人見人惡，後者德高望重。

大奶奶與四奶奶在心裡都有「恨」與恨。「恨」可以化為達成無私理想的動力，也可以化為成全個人慾望的手段；恨可以化為崇高的包容與寬恕，也可以化為卑鄙的復仇與傷害。「恨」與恨到底是好還是壞，其實就在一念之間。

「你要保守你心，勝過保...


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金融海嘯究竟令到香港怎樣了？昨天晚上收看新聞，政府宣佈的最新數據，是戰後最差、九七金融風暴後未見、貼近沙士時期……商人又訴苦生意如何大減，然而鏡頭一轉，食市仍然旗門如市。究竟市道是差、還是好？

最近與在證券行任職經紀的舊同事午飯，他說有一個大客在滙豐４０元時花了一億港元，然後６０元時全數沽出，利潤大家有數得計。而他的一般有錢客每月閒閒地都要賺二、三百萬去玩。誠然，在金融海嘯下，不少有錢人身家大縮水。可是，同時亦有不少有錢人的生活質數大概亦沒有受到甚麼影響。

相反我們知道貧窮的變得更窮。堅尼系數只有不斷的颷升。

日本未來學家(其實未來學家是否也是社會學家?)大前研一有個M型社會結構的理論，指日本社會過去廿年，最富與最窮的人數大幅增加，而夾在中間的「中產」人士就變得愈來愈少。將三個階層的人數連結起來，就形成一個儼如英文字母M字的圖案。

用M型社會結構去理解香港這個彈丸之地，不也十分貼切嗎？有錢消費的，繼續消費，其實他們很大程度上經已晉升為小富有階層。這些由中產晉升的有錢一族，積蓄了一定的財富，相信可以在近期熊市的股市、樓市小陽春反彈中，分一杯羹，獲得照過三成的利潤。

當社會越來越少中產，又或者準確一點，中產只是由社會制度下獲得既得利益的一撮人晉升至富有階層的過渡階段。

一位cell員說，不喜歡永光中產化，我說：中產化不是永光的獨有現象，那是所有教會的必然現象。永光三十年前開荒時，當時教會內都是樂富、橫頭磡區的街童、基層青年。當這些青年長成，有部份學有所成，成為各界的管理人員、專業人士，不單止出入可觀，社會地位亦大大提高，能過著穩定的教會生活。而我們的經驗告訴我們，不單教育程度較高族群的基督徒百分比較高，基督徒一般無論在讀書、待人接物、人格成長、心理情緒健康各方面，因為獲益於教會會友的支持、祈禱、信仰的德育薰陶，他們「成功」的機會，整體而言，都會比同輩的高(是以曾傳出南美洲有教牧人員向未信的人宣告：「這信仰能幫助你們成功！」)。這是一個良性循環、正面回饋(positive feedback)機制。只是，當教會不再基層，變成了小康，她的使命還有甚麼？

以上所言，對於基督徒和教會有甚麼意義？教會還可以為貧窮做甚麼？

本地的信徒和教會應該可以做更多的：

崇基同學紀治興經營基督教豐盛職業訓練中心(有否聽過豐盛髮廊?)
http://www.gnci.org.hk/email/20090430.html

位於歌和老街公園壁球、乒乓...


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